Dini Sorulara Cevap.Sorularımızın Cevaplarını Arayalım - Sayfa 3

**FaNaFaN** · 08-21-2007, 01:49 AM

Alıntı:

mustafa9999´isimli üyeden Alıntı

a selam arkadaşım...
tabiiii ki var....

1-duhan suresi
54. İşte böyle. Ayrıca onları iri siyah gözlü hurilerle evlendirmişizdir.

2-tur suresi
Onlara, "Dünya'da yapmakta olduklarınızın karşılığında, sıra sıra dizilmiş
koltuklara dayanarak afiyetle yiyin için" denir. Biz, onlara, iri gözlü güzel
hurileri eş olarak vermişizdir.

saygılarla....

Selam Mustafa kardeşim. Kur'an'da "Hur" kelimesi ile ilgili olarak alıntı özet bir yazı sunacağım. Geniş olarak bakmak isteyenler bu linki kullanabilirler. Buradan

Alıntı:

HURİLER?
Makaleyi yazan: Yaseen
http://www.free-minds.org/articles/science/timing.htm

Hur kelimesi bir sıfattır ve saf / kristal beyazı anlamlarına gelir. Ayetlerdeki tanımlamaları incelemeden önce inşallah gidersek cennette kiminle birlikte olacağımıza bakalım.Cennette kimlerle olunacak?
İ

nananlar eşleriyle birlikte olacaklar. 36:56'da geçen "ezvecuhum" ( -onların- eşleri ) kelimesi belli bir cinse hitap etmiyor. 2:25, 4:57 ayetleri eşleri saf / temiz olarak anlatıyor (ezvacüm mütühheratün).
36:54-56

Anahtar Kelimeler ve Yanlış Yorumlamalar:
Aşağıda bu "hurilerin" niteliklerini bugün yorumlandığı şekilde listeledim. Bu ayetlerin çoğunda çevirmenlerin hayal ettiği gibi bir özne bulunmamakta ve anlaşılan çevirmenler, bu özneyi bulmak için önceki ayetlere veya içeriğe bakma gereği duymamış.
Hurun: temiz kadınlar / huriler
(bi) hurin aynin: iri gözlü huriler
Kasiratut tarfi: gözlerini sakınan (huriler)
Kasiratut tarfi ayn: gözlerini sakınan (huriler)
Hayratun hisan: güzel (kadınlar)
Etraben: yaşıt (huriler)
Kevaibe etraben: (göğüsleri) tomurcuklanmış yaşıt (huriler); güzel yaşıt (eşler)
'Uruben etraben: mükemmel eşleştirilmiş.

En Kötü Tanım
Kevaib = tomurcuklanmış göğüsler?
78:31-36

Diyanet Vakfı 31. Şüphesiz takvâ sahipleri için de başarı ödülü vardır.
Edip Yüksel 31. Erdemliler için kurtuluş vardır.
Arapçası: İnne lilmuttekıyne mefazen
Diyanet Vakfı 32. Bahçeler,bağlar,
Edip Yüksel 32. Bağlar, bahçeler...
Arapçası: Hadaika ve a'naben
Diyanet Vakfı 33. Göğüsleri tomurcuk gibi kabarmış yaşıt kızlar,
Edip Yüksel 33. Genç ve yaşıt eşler...
Arapçası: Ve keva'ıbe etraben
Diyanet Vakfı 34. Ve içki dolu kâse(ler) .
Edip Yüksel 34. Dolu kadehler...
Arapçası: Ve ke'sen dihakan
Diyanet Vakfı 35. Onlar orada ne boş bir lâkırdı ne de yalan işitirler.
Edip Yüksel 35. Orada ne bir boş söz ne de bir yalan işitmezler.
Arapçası: La yesme'une fiyha lağven ve la kizzaben
Diyanet Vakfı 36. Bunlar Rabbinin yeterli bir bağışı, mükâfatıdır.
Edip Yüksel 36. Rabbinden bir karşılık; hesaplanmış bir armağandır.
Arapçası: Cezaen min rabbike 'ataen hısaben
Bazı Kuran çevirilerinde ve lügatlarda, kevaib kelimesinin İslam'ın mesajına hiç yakışmayan tanımlarına rastladık. Bunlara göre bu kelime kadınların göğüslerini anlatıyordu. 78:31'e bakılırsa cinsiyet ayrımı yapılmaksızın bu ödüllerin takva sahiplerine bahşedileceğini görebiliriz. Kadınlara da tomurcuklanmış göğüslü huriler mi verilecek?
Bir önceki ayetin içeriği (78:32) bahçeler ve bağlar. Kevaib kelimesinin tekili "kâbe"dir. Bu Kuran'da geçen Kabe'nin dışında tek bir üzümü anlatmak için de kullanılır.
Bu nadir rastlanan bir anlam da değildir, bulunduğum yerde (Kuzey Afrika); hala üzüm için bu kelimeyi kullanıyoruz. Artı ayette çevirmenlerin hayal ettiği gibi bir isim yok (kız, kadın vs...) Kevaib ancak "etraben" (hep aynı kalan / bozulmayan) sıfatını niteleyen özne olabilir.
78:31, 78:32 ve 78:33 ayetleri arasındaki mantıksal bağlantıya da dikkatinizi çekerim:
Bahçelerde, bağlar var (78:31).
Bağlardan kişi üzüm toplayabilir (78:32).
Üzümlerden, içki elde edilebilir (78:33).
Üç ayet de bahçeleri, meyveleri ve içecekleri anlatıyor. Bağlar ve bahçeler (78:31) ile dolu kadehlerin arasına konulan "huriler" ayetin manasını öldürüyor.
78:31-36 ayetleri aynı zamanda 78:22-27 ayetlerinin zıttı olarak düşünülebilir. İlki takva sahiplerinin bahçeler, meyveler ve içecekler ile başarısını diğeri ise azgınların cehennemde içecek soğuk bir şey bulamayacağını ancak kaynar su ve irin içeceklerini anlatıyor (78:25).
"Etraben" sıfatı genelde "aynı yaş/yaşıt" olarak çevrilir. Diğer anlamları ise tüm nitelikleri ve görünüşleri ile "birbirine uyan" veya "bozulmayan"dır.
38:52 ve "kasıratüt türfi etrabun"

38:49-54

Diyanet Vakfı 49. İşte bu, bir hatırlatmadır. Doğrusu Allah'a karşı gelmekten sakınanlara güzel bir gelecek vardır.
Edip Yüksel 49. Bu bir mesajdır: Erdemliler için güzel bir gelecek,
Arapçası: Haza zikr ve inne lil müttekıyne le husne meab
Diyanet Vakfı 50. Kapıları yalnızca kendilerine açılmış Adn cennetleri vardır.
Edip Yüksel 50. Ve kapıları kendilerine açılmış Adn cennetleri vardır.
Arapçası: Cennati adnim müfettehatel lehümül ebvab
Diyanet Vakfı 51. Onlar koltuklara yaslanıp kurularak orada bir çok meyveler ve içecekler isterler.
Edip Yüksel 51. Orada konfor içinde bol meyve ve içecek isterler.
Arapçası: Müttekiıne fıha yed'une fıha bi fakihetin kesırativ ve şerab
Diyanet Vakfı 52. Yanlarında, eşlerinden başkasına bakmayan, kendilerine yaşıt güzeller vardır.
Edip Yüksel 52. Yanlarında gözlerinin içine bakan yaşıtları vardır.
Arapçası: Ve ındehüm kasıratüt türfi etrab
Diyanet Vakfı 53. İşte, hesap günü için size vâdolunan şeyler bunlardır.
Edip Yüksel 53. Hesap Günü için size söz verilen budur.
Arapçası: Haza ma tuadune li yevmil hısab
Diyanet Vakfı 54. Şüphesiz bu, bizim verdiğimiz rızıktır. Ona bitmek ve tükenmek yoktur.
Edip Yüksel 54. Bizim bu rızkımız tükenmez.
Arapçası: İnne haza le rizkuna ma lehu min nefad
38:51 ayeti takva sahiplerinin dinlenirken meyve ve içecek isteyecekleri belirtiliyor. 38:52 de bu çağrıya bir cevap olarak hemen uzanacakları yerde istediklerinin biteceği anlatılıyor. Meyvelerin ve içeceklerin hiçbir zaman bozulmayan ferahlatıcı bir tadı olacak.
38:54 ayetinde bu RIZKLARIN (le rizkuna ma lehu min nefad) (hurilerin değil) tükenmeyecek kadar olduğu vurgulanıyor.
Kısalan göz kapakları olacak, yumurtalar gibi korunmuş gözler (37:48-49):

Paragrafın başlığı şaka mahiyetinde değildir, ayetin kelime kelime çevirisi budur.
37:40-49

Diyanet Vakfı 40. (Bu azaptan) Ancak Allah'ın hâlis kulları istisnâ edilecek.
Edip Yüksel 40. Kendilerini sadece ALLAH'a adamış kulları hariç.
Arapçası: İlla ıbadellahil muhlesıyn
Diyanet Vakfı 41. Bunlar için bilinen bir rızık vardır.
Edip Yüksel 41. Onlar bilinen bir rızkı haketmişlerdir.
Arapçası: Ülaike lehüm rizkum ma'lum
Diyanet Vakfı 42. (Türlü türlü) meyveler vardır. Ve onlar ağırlanırlar.
Edip Yüksel 42. Meyvelerle ağırlanacaklardır.
Arapçası: Fevakih ve hüm mükramun
Diyanet Vakfı 43. Naîm cennetlerinde .
Edip Yüksel 43. Nimet cennetlerinde.
Arapçası: Fı cennatin neıym
Diyanet Vakfı 44. Tahtlar üzerinde karşılıklı otururlar.
Edip Yüksel 44. Karşılıklı koltuklar üzerinde.
Arapçası: Ala sürurim mütekabilın
Diyanet Vakfı 45. Onlara pınardan (doldurulmuş) kadehler dolaştırılır.
Edip Yüksel 45. Onlara pınarlardan doldurulmuş kadehler sunulur.
Arapçası: Yütafü alyhim bi ke'sim mim meıyn
Diyanet Vakfı 46. Berraktır, içenlere lezzet verir.
Edip Yüksel 46. Durudur, içenlere zevk ve lezzet verir.
Arapçası: Beydae lezzetil lişşaribın
Diyanet Vakfı 47. O içkide ne sersemletme vardır ne de onunla sarhoş olurlar.
Edip Yüksel 47. Onda ne başağrısı ne de sarhoşluk vardır.
Arapçası: La fıha ğavlüv ve la hüm anha yünzefun
Diyanet Vakfı 48. Yanlarında güzel bakışlarını yalnız onlara tahsis etmiş, iri gözlü eşler vardır.
Edip Yüksel 48. Yanlarında da, gözlerinin içine bakan güzel eşler...
Arapçası: Ve ındehüm kasıratüt tarfi ıyn
Diyanet Vakfı 49. Onlar, gün yüzü görmemiş yumurta gibi bembeyazdır.
Edip Yüksel 49. Kornumuş yumurtalar gibidirler.
Arapçası: Ke ennehünne beydum meknun
"Taraf" göz kapağı değil de uzuv olarak aldığımızda, "kasıratüt tarfi" tabiri "bakışlarını kaçıran" değil de "hemen yakında / ellerin altında" olacaktır. "Ayn" (göz/pınar) kelimesi de yine pınarları anlatıyor. Yumurtalar olarak çevrilen "beydun" kelimesi 37:46 ayetinde geçen "beydae" kelimesinin tekilidir. Böylece 37:48-49 yeni çevirisi şöyle oluyor:
"Ellerinin altında / hemen yakınlarında pınarlar olacak"
"İyi korunmuş kristal beyazımsı / beyazı gibi"
Dikkat ederseniz 37:41 ayeti yine rızıklar üzerinde vurgu yapıyor.
"Ebkaren" Bakireler mi? (56:36)

56:27-38

Diyanet Vakfı 27. Sağdakiler, ne mutlu o sağdakilere!
Edip Yüksel 27. Sağ tarafta olanlar sağ tarafta olacaklar!
Arapçası: Ve ashabulyemiyni ma ashabulyemiyni
Diyanet Vakfı 28. Düzgün kiraz ağacı,
Edip Yüksel 28. Dikensiz meyve ağaçları,
Arapçası: Fiy sidrin mahdudin
Diyanet Vakfı 29. Meyveleri salkım salkım dizili muz ağaçları,
Edip Yüksel 29. Salkımları sarkmış muz ağaçları,
Arapçası: Ve talhın mendudin
Diyanet Vakfı 30. Uzamış gölgeler,
Edip Yüksel 30. Uzamış gölgeler,
Arapçası: Ve zıllin memdudin
Diyanet Vakfı 31. Çağlayarak akan sular,
Edip Yüksel 31. Fışkıran sular,
Arapçası: Ve main meskubin
Diyanet Vakfı 32. Sayısız meyveler içindedirler;
Edip Yüksel 32. Ve bol meyveler içindedirler.
Arapçası: Ve fakihetin kesiyretin
Diyanet Vakfı 33. Tükenmeyen ve yasaklanmayan
Edip Yüksel 33. Bunlar ne tükenirler, ne de yasak edilirler!
Arapçası: La maktu'atin ve la memnu'atin
Diyanet Vakfı 34. Ve kabartılmış döşekler üstündedirler.
Edip Yüksel 34. Ve onlar yükseltilmiş mobilyalar üzerindedirler.
Arapçası: Ve furuşin merfu'atin
Diyanet Vakfı 35. Gerçekten biz hûrileri apayrı biçimde yeni yarattık.
Edip Yüksel 35. Biz kadınları yeniden biçimlendirdik.
Arapçası: İnna enşe'nahunne inşaen
Diyanet Vakfı 36. Onları, bâkireler kıldık.
Edip Yüksel 36. Onları, gençleştirdik.
Arapçası: Fece'alnahunne ebkaren
Diyanet Vakfı 37. Eşlerine düşkün ve yaşıt.
Edip Yüksel 37. Mükemmel biçimde eşlenmişlerdir.
Arapçası: 'Uruben etraben
Diyanet Vakfı 38. Bütün bunlar sağdakiler içindir.
Edip Yüksel 38. Sağ tarafta olanlar içindir.
Arapçası: Liashabilyemiyni
56:35-37 arası tekrar "hatalı hüviyet"e örnek. Bu ayetler bir özne içermiyor (huriler, kadınlar vs...). Sadece 56:35'te dişil çoğul zamir "-hunne" (enşe'na-hunne) var. Aynı şekilde 56:36'da da birşeye hitap eden -hünne zamiri mevcut (Fece'alna-hunne). Bu zamir 56:34'te geçen özneyi rahat mobilyalar / yükseltilmiş döşekleri (furuşin merfu'atin) niteliyor. Gramerdeki hatayı görmüş olacak ki M. Esed "Message of the Quran" kitabında yükseltilmiş eşler olarak çevirmiş. Aslında kanepe veya döşek anlamına gelen "firaş" kelimesinin mecaz olarak eşleri anlattığını not düşmüş.
Kuran'da eşler "ezvec" olarak geçer yani bu çeviri zorlamadır. Üstelik 56:34-37'de anlatılan "kişi veya kişiler" ödüllendirilmiyor, aksine onlarda ödülün bir parçası ve cennetteki nesneler ile birlikte listelenmişler.
"Ebraken" kelimesini bakire olarak çevirmek nahoş ve kabul edilmez bir şeydir. Arapça'da bakire kelimesi "'ıdrae"dir ve Kuran'da geçmez. Bu kelimenin anlattığı şeyin mobilyalar olduğunu öğrendiğimize göre alternatif anlamlara bakıyoruz: taze / yeni / temiz. Bu cennetteki diğer nesnelerin tanımı ile tutarlılık gösteriyor (temiz olmaları).
"Uruben" temiz, kusuru bulunmayan demektir. "Etraben"i zaten gördük. Her nitelik bakımında uyumlu / bozulmayan demek. Şimdi 56:34-37'nin muhtemel çevirisini yapalım:
Ve yükseltilmiş döşekler,
Biz onları o şekilde yarattık,
Onları temiz / yeni kıldık,
Kusursuz ve eskimeyen / uyumlu
Sağdakiler için!
Christoph Luxenberg'in Çalışması

Almanya'da bir üniversite alimi; Christoph Luxenberg takma adıyla bir kitap yayınladı. Kitabın adı: "Kuran'ı okumanın Süryani ve Arami yolu: Kuran'ın lehçesini çözmek için bir katkı"idi.
Kitabında o da benimle aynı sonuçlara ulaştı ve bu ayetlerin içecek ve meyvelerden bahsettiğini belirtti. Almanca bilgim olmadığı için kitabın yorumlarından anladığım kadarıyla Kuran ayetlerinin bazılarının ancak Süryani ve Aramice bilgisiyle çözülebileceğini yazmış.
İlgili kitap hakkında Guardian gazatesinin yapmış olduğu haberi aşağıdaki linkten okuyabilirsiniz (İngilizce):
http://www.guardian.co.uk/religion/Story/0,2763,631357,00.ht ml
Umarım makalede Kuran'ın yine kendisi en güzel tefsiri yaptığını ve tutarlılığını gösterebilmişimdir.
Sonuç:

Allah'a inanıp Kuran'ı rehber edinenler ahirette sevdiklerine kavuşacaklarına inananlar için benim yorumum onlara şaşırtıcı gelmeyecektir. "Huri"lerin varlığına inananlara gelince, onlara Kuran'ı iyice okuyup düşünmeye davet ediyorum; Allah ve indirdiği rehberden başka hiçbir kaynak savunulmamalı.
"Şehit"lere ve inananlara 72 huri sözü ancak şeytandan gelebilir, Allah'tan gelemez. Bu görüşü destekleyenler ve başkalarına aşılayanlar Allah'ın huzuruna çıkacaklarını unutmasınlar. Diğer sapkınlıklarla birleşince, bu yozlaşma insanlara fena suçlar işlettirip masumların ölümüne sebep olabiliyor.
Allah bizi rahmetiyle sevindirsin ve sevdiklerimize ahirette kavuşmayı nasip etsin.
Allah'a hamd olsun!
http://www.gercekislam.com/huriler.php.

Uzun suredir cevirmeyi dusundugum bu makaleyi gercekislam.com cevirmis. Hurilerle ilgili ilginc Kurani yaklasim.

**zekican** · 08-21-2007, 03:07 AM

edip yüksel şu
1-Tevbe süresinin son iki ayetinin 19 mucizesine uymadaığı için inkar eden.Kurana ekleme yapıldığını söyleyen
2-Yalancı peygamber Reşat Halifeye biat eden
3-kendisine cebrail tarafından üçkırkbir dendiğini söyleyen
4-Ebu lehebin namaz kıldığını ve müslümanlarında onun gibi kılmasını isteyen
5-sünneti reddeden
6-Peygambere itaat etmeyi reddeden.
7-Abdestin kısmen safsata olduğunu söyleyen
8-Salavatı şirk sayan
9-şefaat yalandır diyen
10-Hz İsanın nuzülüne yalan diyen
11-peygamberimize arkadaşıymış gibi Muhammed diyen
12-şehadette Hz Muhammedin adını anmanın şirk olduğunu söyleyen.
13-Namazı üç vakte indiren
14-Namazda rekat diye bişeyin olmadığını söyleyen

kişi değilmidir Fanafan

**FaNaFaN** · 08-21-2007, 01:20 PM

Alıntı:

zekican´isimli üyeden Alıntı

edip yüksel şu
1-Tevbe süresinin son iki ayetinin 19 mucizesine uymadaığı için inkar eden.Kurana ekleme yapıldığını söyleyen
2-Yalancı peygamber Reşat Halifeye biat eden
3-kendisine cebrail tarafından üçkırkbir dendiğini söyleyen
4-Ebu lehebin namaz kıldığını ve müslümanlarında onun gibi kılmasını isteyen
5-sünneti reddeden
6-Peygambere itaat etmeyi reddeden.
7-Abdestin kısmen safsata olduğunu söyleyen
8-Salavatı şirk sayan
9-şefaat yalandır diyen
10-Hz İsanın nuzülüne yalan diyen
11-peygamberimize arkadaşıymış gibi Muhammed diyen
12-şehadette Hz Muhammedin adını anmanın şirk olduğunu söyleyen.
13-Namazı üç vakte indiren
14-Namazda rekat diye bişeyin olmadığını söyleyen

kişi değilmidir Fanafan

İsmi geçen şahsı fazla tanımıyorum. Evet, hakkında bazı iddaalar var, ne kadar doğru ne kadar yanlış bilmiyorum. Şu an zaten konumuz Edip Yüksel değil. Makaleyi yazan Diyanet Vakfı'nın ve Edip Yüksel'in meallerini kullanmış. Başkaları da olabilirdi. Lütfen meseleyi farklı yerlere çekmeyelim..

Selametle..

**mustafateryaki** · 08-21-2007, 07:42 PM

fanafan..
sagol dostummm
allah razı olsunn..
konuları saptırmayalımm...
saygılarla...

**zekican** · 08-21-2007, 08:31 PM

konu dini sorulara cevap.....vs
değil mi?Bende din ile alakaalı biriyle ilgili soru sordum.Gördüm aklıma geldi:d

Yoksa siz ilk mesajdan beri aynı konuyu mu cevaplamayı düşünüyorsunuz?

**zekican** · 08-21-2007, 08:44 PM

konuyla ilgili yorumuma gelince;
Dünyevi nefis perspektifinde düşündükçe huri gılman mevzunu anlamamız mümkün değil.

FUSSİLET SÛRESİ 31,32. “Biz dünya hayatında da âhirette de sizin dostlarınızız. Çok bağışlayan ve çok merhametli olan Allah’tan bir ağırlama olarak, orada canlarınızın çektiği her şey var, istediğiniz her şey orada sizin için var.”

Cennet ve cennetteki nefis olayını nasıl anlıyorsunuz.

**FaNaFaN** · 08-21-2007, 11:08 PM

Alıntı:

zekican´isimli üyeden Alıntı

konuyla ilgili yorumuma gelince;
Dünyevi nefis perspektifinde düşündükçe huri gılman mevzunu anlamamız mümkün değil.

FUSSİLET SÛRESİ 31,32. “Biz dünya hayatında da âhirette de sizin dostlarınızız. Çok bağışlayan ve çok merhametli olan Allah’tan bir ağırlama olarak, orada canlarınızın çektiği her şey var, istediğiniz her şey orada sizin için var.”

Cennet ve cennetteki nefis olayını nasıl anlıyorsunuz.

Selam..

Allah Kur'an'da "cennet" tarifi yaparken, dünyadaki benzeşen yönleri ile cenneti tarif etmiştir. Tabiki dünyadan daha farklı yönleri de vardır...

Bakara25. Ama imana ermiş olup doğru ve yararlı işler yapanlara, içlerinden ırmaklar akan hasbahçelerin kendilerine ait olacağını müjdele! Onlara ne zaman rızık olarak oradan bazı ürünler bahşedilse, "Bunlar, bize daha önce bahşedilenlerin aynısıymış" diyecekler. Çünkü onlara o [geçmişte tadılanlar]ı hatırlatacak şeyler (17) verilecek. Onlar, orada tertemiz eşler bulacaklar ve orayı mesken edinecekler.

17 - Lafzen, "ona benzeyen bazı şeyler". Bu pasaj için, bazısı oldukça spekülatif ve batınî mahiyette birçok yorum yapılmıştır. Bu çeviri tarzını, "bu, daha önce de bize rızık olarak verilen şeyin aynısıdır" cümlesini, "yeryüzündeki hayatımız sırasında iman edip doğru ve yararlı işler yapmamızın karşılığı olarak bize vaad edilen budur" anlamında tefsir eden Muhammed Abduh'a borçluyum (Menâr I, 232 vd.). Diğer bir ifadeyle, insanın bu dünyadaki eylem ve davranışları, onların öteki dünyadaki "meyveleri"ne ya da ürünlerine yansıyacaktır. -Kur'an'ın başka ayetlerinde ifade edildiği gibi "Kim zerre kadar iyilik yapmışsa onu görecek ve kim de zerre kadar kötülük yapmışsa onu görecektir" (99:7-8). Bir sonraki cümlede "eşler"e yapılan atıflara gelince, zevc (çoğulu ezvâc) teriminin bir çiftin her iki tarafını -yani, hem dişiyi hem de erkeği- ifade ettiğini belirtmek gerekir. ( MUhammed Esed Meal-Tefsiri )

Fussilet Suresinde, benim görüşüme göre , Allah'ın dünyada insana yasakladığı, haram kıldığı, veyahut insanın dünyadayken gücü yetmeyip elde edemediği, yiyemediği, tadamadığı güzellikleri, Allah'ın gösterdiği yola uyup da mümin olanlara, inananlara, sabredenlere, salih ameller işleyenlere bir vaad olarak verileceğini anlıyorum.

Fussilet 30. Şüphesiz "Rabbimiz Allah'tır" deyip de, sonra dosdoğru olanlar var ya, onların üzerine akın akın melekler iner ve derler ki: "Korkmayın, üzülmeyin, size (dünyada iken) vadedilmekte olan cennetle sevinin!"

Bakara Suresi
(82) İman edip salih ameller işleyenler ise cennetliklerdir. Onlar orada ebedi kalacaklardır

Al-i İmran Suresi
(198) Fakat Rablerine karşı gelmekten sakınanlar için, Allah katından bir konaklama yeri olarak, içinde ebedi kalacakları, içinden ırmaklar akan cennetler vardır. Allah katında olan şeyler iyiler için daha hayırlıdır.

Nisa Suresi
(13) İşte bu (hükümler) Allah'ın koyduğu sınırlarıdır. Kim Allah'a ve Peygamberine itaat ederse, Allah onu, içinden ırmaklar akan, içinde ebedi kalacakları cennetlere sokar. İşte bu büyük başarıdır.

Nisa Suresi
(122) İman edip salih ameller işleyenleri de ebedî olarak kalacakları, içlerinden ırmaklar akan cennetlere koyacağız. Allah gerçek bir va'dde bulunmuştur. Kimdir sözü Allah'ınkinden daha doğru olan?

Tabi cennet konusu uzun bir konu... Kur'an'dan araştırmanız temennisi ile..

**zekican** · 08-21-2007, 11:39 PM

Alıntı:

FaNaFaN´isimli üyeden Alıntı

Selam..

Allah Kur'an'da "cennet" tarifi yaparken, dünyadaki benzeşen yönleri ile cenneti tarif etmiştir. Tabiki dünyadan daha farklı yönleri de vardır...

elbetteki benzeşen ifadeler kullanacaktır.Ancak ahiret hayatı cennet ve cehennem bu dünya zihni ve nefsiyle anlaşılamaz.Hataya düşersiniz.

Onun için "tabiki dünyadan farklı yönleride vardır" cümlesi yerine tamamen farklıdır dersen daha uygun düşer.Ne meyve bildiğin meyvedir ne miden bildiğin mide.Bize numuneler gösterilir asılları ancak tahayyül edilir.basu badel mevt anlaşılır..

**deniz gezmiş** · 08-22-2007, 10:41 PM

Alıntı:

Tanrı varsa nerededir.Canlı olduğuna göre ne içer ne yer nerede uyur.Bunların mantıklı bir açıklaması olmalı bilimsel açıdan.Tanrı neler olacağını önceden biliyorsa ve dünyada yapılan haksızlıkları serbest bıraktıysa o zaman Tanrı insanların birbirine girmesinden hoşnut mu oluyor?
Tanrı olacakları önceden biliyor diye biliyorum.O zaman Tanrı kötü niyetlidir.Neden bazı insanlara akıl vermeyip faşistlik yapmalarına insan öldürmelerine izin veriyor?Bunun mantıklı açıklaması olmalı.
Tanrı insanları dünyada serbest bırakmıştır sevapları ve günahları ile diyorlar hem de Tanrı önceden olacak olayları biliyormuş olaya bak sen!
Madem ben kişisel olarak birşeye karar veriyorum misal intihar edeceğim Tanrı bunu önceden nasıl bilebilir ben kendi içimde karar veriyorum.Yanlışsam düzeltin beni.
Ayrıca Tanrı kimin cennete kimin cehenneme gidip gitmeyeciğini de biliyor olmalı o zaman neden bize namaz kıldırıyor kendisine tapmamızı istiyor.Tanrı'nın bunlara ihtiyacı mı var.Neden yatıp kalkıp secde ediyoruz.Bu namaz kılmaya arıyaracağımız vakte bir çocuğa yararlı bir bilgiyi öğretmek daha faydalı birşey değil mi?
Neden Hacca gidiliyor?Kabê'yi Tanrı'nın evi olarak görmek ve çevresinde dönmenin ne mentığı var.Gerçekten Tanrı olsaydı bile bu saçmalığa izin vereceğini sanmıyorum.
Neyse sorularıma mantıklı cevaplar verebilecek arkadaşlar varsa buyursun.
Bana herşey Kuran'da yazılıyor orayı aç oku demeyin ben öğrenmek istiyorum bunların nedenlerini ve size soruyorum.

Bir ateistin soruları ama ruhsal cevap verilmeyecek ben bunu nasıl açıklayacam

~~aragorn01~~ · 08-22-2007, 11:00 PM

Allah heryerdedir diyeceğim ama buda yetersiz kalır o kişi için
herşeyi önceden bilir ama gerekli yerlerde müdahale eder herşeyi önceden bilmesi basiretinin sonsuz olmasıdır
bildiğimiz üzere burası imtihan dünyası Allah bize akıl fikir vermiştir doğruyu bulmamız için hayatımızı düzenlememiz içinde Kuran ı bize göndermiştir
Allah ın bizim tapmamıza ihtiyacı yok bizim ona tapma ihtiyacımız var
dinsiz bir insanın hayattan bir beklentisi olabilir mi ne için yaşıdağını bilmek istemezmi
ibadete ayırdığımız vakit risale-i nur da da anlatılığı gibi 24 saatte 1 dir
kalan 23 saatini istersen çocuklara ayır istersen afrikaya yardım için ayır yani bu bir mazeret olamaz
Allah kuran da hac görevini anlatmıştır herkesin gitmesi gerekmez durumu iyi olan gitmeli der
oranın ruhumuza verdiği duyguyu sadece gidenler bilir onuda başkası anltır size

08-21-2007, 03:07 AM	#22
zekican Tuğgeneral Üyelik Tarihi: Jul 2006 Mesajlar: 1.721 Tecrübe Puanı: 2909916 Rep Puanı : 581953172 Karizma Derecesi :	edip yüksel şu 1-Tevbe süresinin son iki ayetinin 19 mucizesine uymadaığı için inkar eden.Kurana ekleme yapıldığını söyleyen 2-Yalancı peygamber Reşat Halifeye biat eden 3-kendisine cebrail tarafından üçkırkbir dendiğini söyleyen 4-Ebu lehebin namaz kıldığını ve müslümanlarında onun gibi kılmasını isteyen 5-sünneti reddeden 6-Peygambere itaat etmeyi reddeden. 7-Abdestin kısmen safsata olduğunu söyleyen 8-Salavatı şirk sayan 9-şefaat yalandır diyen 10-Hz İsanın nuzülüne yalan diyen 11-peygamberimize arkadaşıymış gibi Muhammed diyen 12-şehadette Hz Muhammedin adını anmanın şirk olduğunu söyleyen. 13-Namazı üç vakte indiren 14-Namazda rekat diye bişeyin olmadığını söyleyen kişi değilmidir Fanafan __________________

08-21-2007, 07:42 PM	#24
mustafateryaki Teğmen Üyelik Tarihi: Sep 2006 Bulunduğu Yer: ürgüp nevsehir Mesajlar: 342 Tecrübe Puanı: 1085571 Rep Puanı : 217087830 Karizma Derecesi :	fanafan.. sagol dostummm allah razı olsunn.. konuları saptırmayalımm... saygılarla... __________________ Aziz, Muhterem Kardeşim… Madem ki İslam’ın her derdine razı olduğunu bildiriyorsun, bu müjdenle bize aşk ve şevk veriyorsun, o halde iyi dinle: Vazifen, dikenler arasında güller toplayacaksın. Ayağın çıplaktır, batacak. Elin açıktır, ısıracak. Buna sevineceksin. Firavunlar kucağında büyüyen çocuk Musa’ları safına alacaksın. Aldığın için dövecekler. Konuştuğun için zindana koyacaklar, sevineceksin. Çöllere sürülürsen kanınla ağaç yetiştireceksin. Kutuplara sürülürsen, ısınla sebze yetiştireceksin. Yeşilliği sevmeyenler olacak. Yakacaklar, yıkacaklar. Sen bunu sabırla seyredeceksin. Karanlık zindanlara salarlarsa; ışık, Paslı vicdanları görürsen; ümit, İmansız kalplere rastlarsan; Nur vereceksin. Sen verdiğin için suç, sen getirdiğin için ceza, sen konuştuğun için mahkum olacaksın. Ve buna şükredeceksin. Anadan, yardan, serden ayrılacaksın. Candan, gönülden Kur’an’a sarılacaksın. Damla iken deniz, nefes iken; tayfun olacaksın. Derdini yazmak için derini kağıt, kanını mürekkep edeceksin. Kimse ile görüştürmezlerse, mecnun olup çöllere düşeceksin. Leyla arar gibi Nur arayanları bulacaksın. Bulamazsan üzülmeyeceksin. Makamlar, servetler verirlerse, nefsini unutacaksın. Yalan, iftira, çamur fırtınasına tutulursan, hissiyatını terk edeceksin… Önünde demirden set yaparlarsa, dişinle deleceksin. Dağları toptan oymak gerekirse iğne ile oyacaksın. Unutma! nerede olursan ol, küfrün ve cehlin ta temelini çürüteceksin. Bir gün Kur’an etrafındaki surların yıkıldığını görürsen; hemen kemiklerini taş, etlerini harç, kanını da su edeceksin. Etrafına ilimden, irfandan, faziletten, ahlaktan kaleler dikeceksin. Kaleler, fedailer ister. Nasıl olsa sen de içinde fedai olacaksın. Bu mektubu okuyunca, Mesnevi’yi okuyan Yunus Emre gibi “Uzun olmuş” diyeceksin. O’nun gibi ben olsa idim: “Ete kemiğe bürünürdüm. Yunus diye görünürdüm” derdim dediği gibi, sen de ne lüzum vardı uzun uzun saymaya, kısaca “Kur’an talebesi olacaksın” deseydin yeterdi, diyeceksin. Haklısın. Zira, İslam yoluna giren bilir ki, bu yol kıldan ince, kılıçtan keskindir. Her kişinin değil, er kişinin yoludur. Seni bütün ruhu canımla kucaklar, gözlerinden öper, dualarına mukabele eder, Allah’ın rızası dairesinde buluşmak üzere mektubuma son verirken, dalalete düşen din kardeşlerimin, kısa bir zamanda sizin gibi hidayete ermelerini, Cenab-ı Vacib-ül Vücud olan Hazret-i Allah’tan niyaz eylerim. Amin. Zübeyir Gündüzalp

08-21-2007, 08:31 PM	#25
zekican Tuğgeneral Üyelik Tarihi: Jul 2006 Mesajlar: 1.721 Tecrübe Puanı: 2909916 Rep Puanı : 581953172 Karizma Derecesi :	konu dini sorulara cevap.....vs değil mi?Bende din ile alakaalı biriyle ilgili soru sordum.Gördüm aklıma geldi:d Yoksa siz ilk mesajdan beri aynı konuyu mu cevaplamayı düşünüyorsunuz? __________________

08-21-2007, 08:44 PM	#26
zekican Tuğgeneral Üyelik Tarihi: Jul 2006 Mesajlar: 1.721 Tecrübe Puanı: 2909916 Rep Puanı : 581953172 Karizma Derecesi :	konuyla ilgili yorumuma gelince; Dünyevi nefis perspektifinde düşündükçe huri gılman mevzunu anlamamız mümkün değil. FUSSİLET SÛRESİ 31,32. “Biz dünya hayatında da âhirette de sizin dostlarınızız. Çok bağışlayan ve çok merhametli olan Allah’tan bir ağırlama olarak, orada canlarınızın çektiği her şey var, istediğiniz her şey orada sizin için var.” Cennet ve cennetteki nefis olayını nasıl anlıyorsunuz. __________________

Konu Seçenekleri
Yazdırılabilir Sümü Göster Sayfayı E-Mail'le gönder
Modları Göster
Normal Mod Ağaç Modununa Geç Otomatik Konu Moduna Geç

08-22-2007, 11:00 PM	#30
~~aragorn01~~ SİYASET ADMİNİ Üyelik Tarihi: Sep 2005 Bulunduğu Yer: FrOm ThE CyPrUs HeLL Mesajlar: 15.493 Tecrübe Puanı: 0 Rep Puanı : 2147483647 Karizma Derecesi :	Allah heryerdedir diyeceğim ama buda yetersiz kalır o kişi için herşeyi önceden bilir ama gerekli yerlerde müdahale eder herşeyi önceden bilmesi basiretinin sonsuz olmasıdır bildiğimiz üzere burası imtihan dünyası Allah bize akıl fikir vermiştir doğruyu bulmamız için hayatımızı düzenlememiz içinde Kuran ı bize göndermiştir Allah ın bizim tapmamıza ihtiyacı yok bizim ona tapma ihtiyacımız var dinsiz bir insanın hayattan bir beklentisi olabilir mi ne için yaşıdağını bilmek istemezmi ibadete ayırdığımız vakit risale-i nur da da anlatılığı gibi 24 saatte 1 dir kalan 23 saatini istersen çocuklara ayır istersen afrikaya yardım için ayır yani bu bir mazeret olamaz Allah kuran da hac görevini anlatmıştır herkesin gitmesi gerekmez durumu iyi olan gitmeli der oranın ruhumuza verdiği duyguyu sadece gidenler bilir onuda başkası anltır size