Hiç namazla yoga bir olabilir mi?

**rogue^^** · 03-01-2007, 05:10 PM

yogonun felsefi bir şey olduğunu düşündüğüm için buraya alıntı yaptım... Dini bölümlere alıntı yapıcaktım ama sadece namazla ilgisi olmadığı için burası bu konu için iyi olcağını düşündüm.
---------------------------------------------------------------------------

"İslam Tasavvufu ile yoga arasındaki ilişki yüzyıllar öncesine dayanıyor. Hindistan'da yaygın olan Şattariye ve Çiştiyye gibi tarikatlarda, manevi eğitim süresince İslami geleneklerle birlikte bazı yoga teknikleri de kullanılıyordu. Hatta zikirlerinde mantra yapıyorlar"
"Prof. Dr. Carl Ernst uzun yıllar üzerinde çalıştığı sufizm-yoga ilişkisine dair en güçlü yazılı kanıtın 'Amrtakunda Çevirileri' diğer adıyla "Pool of Nectar" olduğunu söylüyor. İbn'ül Arabi'ye atfedilen, 1210 yılında Belgal'de Arapça'ya çevrilen "Pool of Nectar" yoga uygulamalarına dair bilgiler içeriyor."
Bu iddialar haftalık Aktüel dergisine ait. "Müslüman yogası" başlığıyla kapaktan verilen haber, sanki yoganın namaz ile eş olduğu izlenimini bırakıyor. iyibilgi, hakiki İslam tasavvufu ile yoga arasındaki aslında var olmayan ilişkinin gerçek boyutunu iki önemli ilahiyatçıya sordu.
"Hiçbir şey namazın yerine geçemez"
Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden Doç. Dr. Ekrem Demirli, hiçbir şeyin namazın yerine geçemeyeceğini belirterek şöyle devam etti:
"Çiştiyye tarikatı, özellikle nefesin kontrolü ile ilgili olarak bazı yoga tekniklerinin yararlı bulduğunu söyler. Ama tarikatın yararlı bulduğu alan genel olarak insanın nefsinin eğitilmesi, sünnetin kontrol edilmesi, duygulara hâkim olunmayla ilgilidir; namazla ilgisi yoktur. Tasavvuf kültürü ve tarikat kültürü, ibadetlerin yerine bir şey koyma arayışından doğmuyor. Tam tersi, yükümlü olduğumuz davranışları daha iyi nasıl yerine getiririz diye ortaya çıkmışlardır."
Demirli, yogayı namazın yerine koyma düşüncesinin son derece yanlış olacağını belirtiyor. Namazın temel mantığının, Allah'la kul arasında bir irtibat sağlamak olduğunu kaydeden Demirli, "Namaz, dinlenme değildir. Namazın, iç enerjimizi kontrol etme veya onu ortaya çıkartma amacı yoktur. Namaz, Allah'ın emridir ve inanan Müslüman namaz kılar. Yoga ya da başka bir şey namazın yerine geçemez" diye konuştu.
Amrtakunda Çevirileri'nin Arabi ile yakın uzak ilişkisi yok
Kendisi de bir Arabi uzmanı olan Ekrem Demirli'ye Arabî ile "Amrtakunda Çevirileri" kitabı arasında bir bağlantı olup olmadığını soruyoruz. Yanıt çok net:
"Bu kitabın İbn-ül Arabî ile hiçbir ilişkisi yoktur. İbn-ül Arabî'de namaz en temel ana fikirdir. Yerine bir şey koymak söz konusu olamaz, hepsi çarpıtmadır. Mesela Çiştiyye tarikatında yoga sadece iç huzuru sağlayacak bir yöntem olarak kullanılıyor. Tamamen pratik olarak yogadan yararlanıyorlar. Karşılıklı bir kültürel etkileşim olabilir ama bunun sınırları bellidir."

"Manipülasyon yapıyorlar"
Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi'nden Prof. Dr. Mahmut Erol Kılıç bazı çevrelerin İslam tasavvufu ile yoga arasında bağlantı kurma çabalarını şöyle yorumluyor:
"Tamamen yanlıştır ve yönlendirmedir. Yoga, namazın yerine geçemez. Hiçbir tasavvuf gereğinde böyle bir uygulama yoktur. Meditasyonu namazın yerine koymaya çalışmak kesinlikle manipülasyondur. İslam'ın kendi doktrini ve pratikleri korunmak şartıyla; yoga, meditasyon yapılabilir. Ama doktrini zedelemeden olursa uygulanabilir ancak. Namazı meditasyonun yerine koymak, tamamen değiştirmek suretiyle olursa; bu durum doktrini bozmaktır, yanlıştır, hatalıdır."
iyibilgi haber merkezi

**muratbayir** · 03-01-2007, 05:28 PM

İkisinin kıyaslanması büyük bir hata olacaktır.
Çünki namaz ilahi bir emirdir. Tut ki ilahi bir emir
diğer ilahi bir emirle bile kıyaslanamaz. Kul namaz kılarken
kulluk vazifesini yerine getirir. Eğer Allah(cc) ' a inanıyorsa
bunu yapmak zorundadır. Bunu yerine getirmek onun canının
istediği bir zaman ve vakitte olmaz. Bu ancak emredilmiş
bir zamanda olur.İkisinin arasında daha başlangıçta
anlayış ve niyet farkı vardır.Kul namaz kılarken ilahi bir
gücün önünde el bağlar, bel kırar, secdeye kapanır
aczini hal lisanı ile rabbine bildirir ve onun kendisine
indirdikleriyle ona yakarır af diler.
Yogayı ve ne olduğunu artık bilmeyen yok meditasyon günümüzde iyice yaygınlaştı ,Günümüz sufilerinde de görülen meditasyon benzeri hareketler
Sadece kamil mürşitle rabıta yoluyla bağ kurmak ve feyz almak için yapılır

**Batı_Afrika** · 03-01-2007, 05:37 PM

namazdan güzel şey varmı, en başta temizlik

**rogue^^** · 03-01-2007, 05:43 PM

Yorumlarınız ve ilginiz için tşk ederim.

ALLAH Razı olsun sizden. AMİN.

**razor_jv** · 03-01-2007, 07:28 PM

Bilgi için sağol.

03-01-2007, 05:10 PM	#1
rogue^^ MGF Üyelik Tarihi: Mar 2006 Mesajlar: 2.445 Tecrübe Puanı: 1490714 Rep Puanı : 298105375 Karizma Derecesi :	Hiç namazla yoga bir olabilir mi? yogonun felsefi bir şey olduğunu düşündüğüm için buraya alıntı yaptım... Dini bölümlere alıntı yapıcaktım ama sadece namazla ilgisi olmadığı için burası bu konu için iyi olcağını düşündüm. --------------------------------------------------------------------------- "İslam Tasavvufu ile yoga arasındaki ilişki yüzyıllar öncesine dayanıyor. Hindistan'da yaygın olan Şattariye ve Çiştiyye gibi tarikatlarda, manevi eğitim süresince İslami geleneklerle birlikte bazı yoga teknikleri de kullanılıyordu. Hatta zikirlerinde mantra yapıyorlar" "Prof. Dr. Carl Ernst uzun yıllar üzerinde çalıştığı sufizm-yoga ilişkisine dair en güçlü yazılı kanıtın 'Amrtakunda Çevirileri' diğer adıyla "Pool of Nectar" olduğunu söylüyor. İbn'ül Arabi'ye atfedilen, 1210 yılında Belgal'de Arapça'ya çevrilen "Pool of Nectar" yoga uygulamalarına dair bilgiler içeriyor." Bu iddialar haftalık Aktüel dergisine ait. "Müslüman yogası" başlığıyla kapaktan verilen haber, sanki yoganın namaz ile eş olduğu izlenimini bırakıyor. iyibilgi, hakiki İslam tasavvufu ile yoga arasındaki aslında var olmayan ilişkinin gerçek boyutunu iki önemli ilahiyatçıya sordu. "Hiçbir şey namazın yerine geçemez" Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden Doç. Dr. Ekrem Demirli, hiçbir şeyin namazın yerine geçemeyeceğini belirterek şöyle devam etti: "Çiştiyye tarikatı, özellikle nefesin kontrolü ile ilgili olarak bazı yoga tekniklerinin yararlı bulduğunu söyler. Ama tarikatın yararlı bulduğu alan genel olarak insanın nefsinin eğitilmesi, sünnetin kontrol edilmesi, duygulara hâkim olunmayla ilgilidir; namazla ilgisi yoktur. Tasavvuf kültürü ve tarikat kültürü, ibadetlerin yerine bir şey koyma arayışından doğmuyor. Tam tersi, yükümlü olduğumuz davranışları daha iyi nasıl yerine getiririz diye ortaya çıkmışlardır." Demirli, yogayı namazın yerine koyma düşüncesinin son derece yanlış olacağını belirtiyor. Namazın temel mantığının, Allah'la kul arasında bir irtibat sağlamak olduğunu kaydeden Demirli, "Namaz, dinlenme değildir. Namazın, iç enerjimizi kontrol etme veya onu ortaya çıkartma amacı yoktur. Namaz, Allah'ın emridir ve inanan Müslüman namaz kılar. Yoga ya da başka bir şey namazın yerine geçemez" diye konuştu. Amrtakunda Çevirileri'nin Arabi ile yakın uzak ilişkisi yok Kendisi de bir Arabi uzmanı olan Ekrem Demirli'ye Arabî ile "Amrtakunda Çevirileri" kitabı arasında bir bağlantı olup olmadığını soruyoruz. Yanıt çok net: "Bu kitabın İbn-ül Arabî ile hiçbir ilişkisi yoktur. İbn-ül Arabî'de namaz en temel ana fikirdir. Yerine bir şey koymak söz konusu olamaz, hepsi çarpıtmadır. Mesela Çiştiyye tarikatında yoga sadece iç huzuru sağlayacak bir yöntem olarak kullanılıyor. Tamamen pratik olarak yogadan yararlanıyorlar. Karşılıklı bir kültürel etkileşim olabilir ama bunun sınırları bellidir." "Manipülasyon yapıyorlar" Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi'nden Prof. Dr. Mahmut Erol Kılıç bazı çevrelerin İslam tasavvufu ile yoga arasında bağlantı kurma çabalarını şöyle yorumluyor: "Tamamen yanlıştır ve yönlendirmedir. Yoga, namazın yerine geçemez. Hiçbir tasavvuf gereğinde böyle bir uygulama yoktur. Meditasyonu namazın yerine koymaya çalışmak kesinlikle manipülasyondur. İslam'ın kendi doktrini ve pratikleri korunmak şartıyla; yoga, meditasyon yapılabilir. Ama doktrini zedelemeden olursa uygulanabilir ancak. Namazı meditasyonun yerine koymak, tamamen değiştirmek suretiyle olursa; bu durum doktrini bozmaktır, yanlıştır, hatalıdır." iyibilgi haber merkezi

Konu Seçenekleri
Yazdırılabilir Sümü Göster Sayfayı E-Mail'le gönder
Modları Göster
Normal Mod Ağaç Modununa Geç Otomatik Konu Moduna Geç

03-01-2007, 05:28 PM	#2
muratbayir Tümgeneral Üyelik Tarihi: Jan 2007 Bulunduğu Yer: Bursa Mesajlar: 2.063 Tecrübe Puanı: 2257096 Rep Puanı : 451388422 Karizma Derecesi :	İkisinin kıyaslanması büyük bir hata olacaktır. Çünki namaz ilahi bir emirdir. Tut ki ilahi bir emir diğer ilahi bir emirle bile kıyaslanamaz. Kul namaz kılarken kulluk vazifesini yerine getirir. Eğer Allah(cc) ' a inanıyorsa bunu yapmak zorundadır. Bunu yerine getirmek onun canının istediği bir zaman ve vakitte olmaz. Bu ancak emredilmiş bir zamanda olur.İkisinin arasında daha başlangıçta anlayış ve niyet farkı vardır.Kul namaz kılarken ilahi bir gücün önünde el bağlar, bel kırar, secdeye kapanır aczini hal lisanı ile rabbine bildirir ve onun kendisine indirdikleriyle ona yakarır af diler. Yogayı ve ne olduğunu artık bilmeyen yok meditasyon günümüzde iyice yaygınlaştı ,Günümüz sufilerinde de görülen meditasyon benzeri hareketler Sadece kamil mürşitle rabıta yoluyla bağ kurmak ve feyz almak için yapılır

03-01-2007, 05:37 PM	#3
Batı_Afrika Tuğgeneral Üyelik Tarihi: Oct 2006 Mesajlar: 1.922 Tecrübe Puanı: 617520 Rep Puanı : 123471687 Karizma Derecesi :	namazdan güzel şey varmı, en başta temizlik

03-01-2007, 05:43 PM	#4
rogue^^ MGF Üyelik Tarihi: Mar 2006 Mesajlar: 2.445 Tecrübe Puanı: 1490714 Rep Puanı : 298105375 Karizma Derecesi :	Yorumlarınız ve ilginiz için tşk ederim. ALLAH Razı olsun sizden. AMİN.

03-01-2007, 07:28 PM	#5
razor_jv Tuğgeneral Üyelik Tarihi: Jul 2006 Bulunduğu Yer: ERGENEKON Mesajlar: 1.894 Tecrübe Puanı: 1158606 Rep Puanı : 231687080 Karizma Derecesi :	Bilgi için sağol.